筑基，是身心修行之路的起点，也是至关重要的一步。如果说“破执”与“灵魂维度的提升”关乎意识的觉醒与超越，那么筑基则直指身体本身的转化与夯实。它强调以身为炉，以气为柴，通过养气血、通经络、排浊淤，使身体这一“灵魂的载具”恢复纯净与通畅，从而更顺畅地连接更高的意识。
（一）筑基的根本在于养气血
中医智慧告诉我们，气血是人体的根本能量。气血充沛，则身体机能运转正常，精神饱满。然而，后天生活的消耗、环境的压力与自身习惯的损耗，常使气血流失的速度大于回补，导致能量逐渐亏空。
因此，筑基的第一阶段，核心在于养气血。气血充足，方能转化为“精”；精积累到一定程度，才能化为更精微的“气”，此气可上濡神灵，滋养灵性。需特别说明的是，此处的“气”已非普通的气血之气，而是精足之后自然升腾的精华之气，如同水受热化为蒸汽，可上行濡养心神。
许多修炼法门都提及“修成不漏之体”，却少有人真正达成。所谓“不漏”，并非神秘不可及，它指的是气血、精气、神意皆不无故耗散的状态。气血满则生精，精足则易动，人体会自然产生消耗的欲望，这正是修炼中需要面对的“bug”。古语“顺则凡，逆则仙”，正是提醒我们须以意识为主导，逆转这一自然消耗的趋势，蓄精化气，以气养神。
常言“百日筑基”，“百日”并非严格时限，而是形容一个习惯养成与身心觉知初步建立的周期。在此过程中，我们学习与身体对话，了解它的需求与堵塞，逐步修复根本。何时算筑基有成？一个简单的标志是：陈年旧疾与深层瘀滞是否基本转化，身体是否回归相对健康、轻盈、通畅的状态。至此，方可为下一阶段的修炼打下真正坚实的基础。
（二）在排浊清淤中破除我执
筑基不仅是养护身体，更是一个高度觉知的过程。身体的问题与意识的状态互为表里。内在觉知不足时，意识易被“我执”裹挟，陷入混沌，而这种无形的压力会具体化为身体的紧绷与淤堵。
例如，对未知的焦虑常体现为头颈僵紧、胸闷心悸；若长期持续，更会影响脾胃肝胆，导致全身气机不畅。因此，解决身体问题，必须同步觉察意识中的“卡点”。筑基初期的“排浊清淤”，正是身心同步清理的起点。
“浊气”与“淤血”是身体层面的两大滞碍。浊气常与情绪、执念相应，可通过气功、八段锦、呼吸导引、食疗等方式，拉伸经络，推动气血运行。当练习中出现酸、麻、胀、痛或感觉到气在某处跳跃、受阻时，正是疗愈发生的信号。此时将意识轻柔地带到该处，配合深长呼吸，往往能帮助气机冲破阻滞。随着浊气排出，人会感到身体轻快，心境也随之开阔——与之相应的执念也同步消解。
淤血的清理则更深一层，它往往代表旧有的、未能彻底疗愈的创伤。若阳气不足，即使强行疏通，身体也缺乏自愈能力。因此，清淤的前提是培养充足的阳气，待能量储备足够，再循序渐进地化解瘀滞，方能真正修复。
（三）少林易元洗髓功法练习中的身心平衡之道
筑基的具体方法，讲究内外相济、动静结合。
内功修习，如呼吸法门、气功导引、静坐、，核心在于“息调心静”。秘法吐纳深长缓慢的呼吸能极大提升内在觉知力，触及比血管网络更精微的神经网络。当这些深层节点被激活，人的内观能力会显著增强，甚至能清晰感知体内气机的流动。练习要领在于：
身心放松：此为第一要义。
观照意念：练习中杂念浮现，只需如其所示地观照，不迎不拒。
气沉丹田：引导心火下降，温暖丹田。当丹田气足生热，可进一步导引能量至海底轮，通过垂吊唤醒生命本源的能量（拙火）。
外功锻炼，如易筋经、八段锦等，通过抻筋拔骨、强化肌力、协调动作，来增强身体的韧性、力量与平衡。它们不仅能强身健体，若持之以恒，可使肢体协调，姿态中正，为能量的顺畅运行构建稳定的结构框架。
其中，有两个关键的能量力线需特别关注：
心区力线：以心脏为中心，辐射至腋窝、手臂乃至指尖，这就是行气导引的价值所在。此线需保持舒展通畅，若出现阻滞，心火难以下降，上焦易出现烦热、失眠等问题。
骨盆力线：海底轮所在区域。垂吊通过特定动作与呼吸配合，以强化气血运行、疏通经络为目标。其核心在于气沉丹田、意念引导，以外肾牵动内肾调动内在能量，激活任督二脉，调节脏腑功能。静坐时，理想的状态是双髋放松，膝无压力，腰腹力量平衡，能够轻松支撑脊柱自然中正。这是能量上行下达的重要枢纽。
筑基它从调理气血入手，通过排浊清淤净化肉身，同时在觉知中聚焦意念，最终借助内外功法，达到气血周流、阴阳平衡、身心轻安的状态。