《黄帝内经》说的“有机体是消息”，把人体看作是与外界不断进行质能交换的系统。人体系统靠气的升降出入来维持平衡，非出入则无以生长壮老已，非升降无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有”（黄帝内经·素问·六微旨大论）。
古人经过长期的功夫实践中，逐渐认识到人的身与心是一个整体，并形成了形、气、神三位一体的整体观，形体是人生命活动的基础，精神是生命活动的根本。
传统医学的经络论和“气化论”是武功的两个理论支柱，健身养生的主要内容就是通过调身、调息、调神的自我修炼，使经络畅通，气血平和，从而达到强身健体，延年益寿的目的。诸家功夫实践中以“少林功夫”与“道家功夫”为主流传至今，少林功夫注重“禅武一体”，道家功夫则是以“天人合一”为突出特点，二者各有侧重，各有理论和方法的支持，以不同形式的动静结合更好地实现维护健康，最大限度发挥人的生命极限，达到养生的目的。人们在洗炼功夫中，通过运动形式把机能充分地发掘出来，再应用静的方式，让开发出来的机能得以节流，使用更长久的时间，达到健康长寿的目的。不运动的人是无法想象的，而一个不科学的运动，且没有科学养生观的人，是不可能保持健康的身体并延年益寿的。从功夫的某个层次讲动主要是形动，静主要是神静，动以开发潜能，让身体机能得到最大的提高，静以细水长流保持机能。在练功养生实践过程中，达到动静合一，在形体功法洗炼的同时重视并切实地进行心性修养，才能达到“天人合一”的“高阶境界”。“师傅领进门，修行在个人”。在动静缓急中在刚柔虚实中，在阴阳隐显中，外练神风铁骨，内养浩然正气，至柔至刚，至阴至阳静则于人无扰，动则摧枯拉朽，内修外练逐步升华自己的功夫境界，实现长寿健康的五福人生！ 东方易元官微
