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一篇文章讲清什么是真正的易筋洗髓功!

2024-11-27 10:42:17阅读:320

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《素问》曰:“五脏六腑皆出于精髓,以行血气,血气不和,百病乃变化而生”

《易筋经》和《洗髓经》相传都是菩提达摩所传之法门。菩提达摩在汉地传授禅法时,见学人筋骨柔弱、易犯“昏沉”,由是传授《易筋经》;其后又发现学人虽然身强体壮却又易犯“散乱”,便应机传授《洗髓经》。如果说练《易筋经》是为了强身健体,那么练《洗髓经》则是修心养性,两者相辅相成、次第相继,是习静修禅定的前行阶梯。《易筋洗髓并行不悖说》有云:“错综变易而兼行之,运中有定,定中有运,一动一静互为根,一阴一阳之谓道。”

洗髓者,欲清其内。易筋者,欲坚其外。一套完整的功法,犹如一个健全的人,功法是其骨骼,心法是其心脑,技法是其手脑,动作要诀是其经脉,辅助功法是其血液,缺一不可。

《练功秘诀》曰:“易筋仅能换劲,洗髓始能通神,故易筋功浅,而髓义深。练功者,欲练洗髓,必须先发大愿心,看破七情六欲,忘却生关头,穷其究竟,始克收成功之效。”师辈们在传授《洗髓经》时是很庄重的,要《易筋经》练到一点“火气”也没有,再教《武八段锦》和《八段锦导引法图》,循序渐进过渡到行、站、坐、卧、睡。由于斯法“精于心,于形”,生怕学者轻视,故不会轻传,这可能是《洗髓经》变得神秘的又一缘故。



·  易筋经要旨 ·


练易筋时只有守住中道,才是守住源头根本。源头的气调和了,并使之不离散,方谓“守中用和”。易筋是疏通经筋,调和身心,守中则是守住源头根本。

守中道的意思是指专门从事积气。守中之法,是练气的法门。也就是说,练功之前,必须要通过练气,有了丹田气为基础后,才能够练有所成。

练气之法,首先就要从意守丹田入门。

方法是:双目微闭而内视(垂帘内观),两耳什么也不要听(不可能不听,听的是自己的呼吸,即使呼吸无声之意);鼻息悠悠,深匀细长,任其自然;口要闭着,舌抵腭部,上下齿轻轻相扣;全身放松,勿使一丝紧张,并且什么也不要想,极静极明时,即一意存中。

法诀就是“含其眼光,凝其耳韵,匀其鼻息,缄其口气,逸其身劳,锁其意驰,四肢不动一念冥心”这七句。达到了这一地步,就做到了“守”的要求。

也就是说吐纳炼气之后,通过易筋经下部行功来聚气,精神血脉都会归附于守,而不分散(自由散漫之意);聚的时间长了,气也就一直蓄积于丹田,而不走散。气能积,则力(劲)也能积,就是有气必有力,气一旦充满,通过拍打行气则力劲也处处具有。


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·  练功时间与地点的选择·


古人在练习易筋经时,对时间和地点的选择都很讲究。

在时间上,古人认为子时(夜里十一点到一点)和午时(上午十一点到下午一点)最佳。因为子时的阴气最盛,适合练静功,由静而动:午时阳气最盛,适合练动功,由动面静。

此外,早晨五点到七点、晚上六点到八点也是不错的选择,练习者可根据自己的情况而定。

需要注意的是,练习易筋经贵在坚持。每天练习1小时最好,如果没有那么多时间,安排半小时甚至10分钟都可以。关键是每天都要练习,否则效果会大打折扣。

在地点的选择上,最好满足以下要求。

一要清净,无人打扰,像清幽的小树林、僻静的公园等,都是不错的选择。

二要通风,但不能让风直接吹在身上,像高楼之间的那种“过堂风”很硬,最容易让人受风着凉。

三要空气清新,没有腐臭、湿、酒烟等异味,否则容易影响练习者的心情。

四要地面干燥,软硬适中。像室外的土地、沙地,室内的水泥地和铺有地毯的地面都不理想。


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·  洗髓要诀   ·


《洗髓经》的要诀是用以贯彻在行、住、立、坐、卧、睡和饮食等各个方面,除了调身形诀、调气息诀、调心念诀三调外,还要增加调饮食诀和调睡眠诀。

《洗髓经》调身形的要诀,可参照伸筋拔骨,但动作幅度变小了,《八段锦导引法图》是洗髓的辅助功,以坐姿的导引动作为主,有通经脉和通关窍之功效,如“左右鸣天鼓,二十四度闻”可助通督脉和尾闾、夹脊、玉枕三关,洗髓功最好早晚各做一次。《八段锦导引法图》全部以坐姿完成,下盘不能动,只有上肢和颈部的动作。如果有练易筋十二势的经验,再做《八段锦导引法图》并不困难,唯一的难处是动作更精微了,若能进此一步,当可受益匪浅。

《八段锦导引法图》的八段动作初学要连在一起做,每一段都有其不同的功效,既要掌握要领,又要坚持习练,这一点非常重要,也是静坐摄心的基础,如果没有打好这个基础,静坐时又会回落到昏沉中去,切记!


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坐姿洗髓一般都采用冥心握固坐法,这种坐法密宗谓之“方便坐”亦是左足跟抵会阴,以右足包左足,足底向上,足跟靠近脐下。有助于炼精化气,并有预防下焦(小腹部)疾病的功效。

两手握固,拳心朝上,置于腿根部。冥心握固坐,又名“降魔坐”、“菩萨坐”,有利降伏安念。宽衣解带,上坐,上身保持正直,身体微向前倾,推出尾闾,打坐若压住尾闻会犯昏沉。咬牙,舌抵上腭,先咬牙然后放松,同时舌抵(注意不是“舐”)上腭,待津液生时鼓漱吞咽,此乃洗髓专法,要单练。下座时,用两手将腿搬下,伸直两腿,脚趾内勾,待腿脚放松后才下座。

调饮食诀,晚上要少饮食,使腹内空,可不落昏睡。

调睡眠诀,若条件允许,子、午各行卧法,即五气归元法。实行时先行卧功,后入睡功。


·  注意事项  ·


练洗髓坐功最好在室内,备一坐垫,厚约二寸、一尺见方的软垫,静坐时垫于臀下,此垫名曰“禅定垫”。

上坐调身,首先应推出尾闾,此举非常重要,《洗髓经》曰:“肋腹运尾闾。”养生学认为,人在母腹肚脐吸收,囟门呼出。出生后口鼻吸收尾闾呼出,不可压住尾闾,使之透气。

另外,静坐时,静室内不要有动物(如宠物之类),光线要柔和,要避风,禁用冷气。如静极时受惊(如雷声、爆竹、门铃、电话铃等),不要急于离座,两手握固调息后再起身。初学者,不要在野外和不熟悉的环境席地而坐练洗髓。

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